傷仲永 王安石
小編為大家提供 中學時期必學的《傷仲永》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析 包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等。
傷仲永 主旨
這篇文章透過方仲永由神童變為普通人的例子，闡述了後天教育的重要性。作者指出，即使一個人天生具有特殊才華，如果沒有接受良好的後天教育，他也會變成一個普通人；相反地，如果一個人沒有天生的天賦，且缺乏後天的教育，他將無法達到普通人的水準。
傷仲永語譯 (全文)
傷仲永 原文 第一段
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
傷仲永 語譯 第一段
金溪有一位名叫方仲永的居民，他的家族代代以耕田為生。仲永長到五歲時，從未接觸過書寫工具。然而，有一天，他突然哭著要求這些東西。他的父親對此感到驚訝，於是向鄰居借來這些東西給他。仲永立即寫下了四句詩，並在上面簽上自己的名字。這首詩主題是關於養育父母和團結同宗族的重要性，供全鄉的文人觀賞。從那時起，無論是什麼事物，只要讓他作詩，方仲永都能馬上完成，而且詩的文采和道理都令人欣賞。當地人對此感到非常驚訝，逐漸對待他的父親像對待賓客一樣，有些人甚至願意花錢求得仲永的詩。方仲永的父親認為這是一個有利可圖的機會，於是每天帶著仲永四處拜訪當地人，並沒有讓他去學習其他事物。
傷仲永 原文 第二段
予聞之也久，明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：「泯然眾人矣。」
傷仲永 語譯 第二段
很久以前，我就聽說了這樁事情。在明道年間，我隨著已故的父親回到故鄉，拜訪了舅舅家，那時我見到了方仲永，他已經十二三歲了。我要求他寫詩，但所寫的詩已經不再具有過去的聲名。七年後，當我從揚州回來，再次造訪舅舅家時，我詢問方仲永的近況，得到的回答是：「他的才華不再，已經和普通人沒有什麼區別了。」
傷仲永 原文 第三段
王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣，卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪？」
傷仲永 語譯 第三段
王安石曾言道：「方仲永天生具備通達聰慧，這是他先天所賦予的。他的天賦優異，遠超過一般有才華之人；然而，最終卻成為了一個平凡之人，原因在於他所接受的後天教育未達到應有的水平。他擁有如此出色的天資，但卻未能受到正常的後天培養，因而只能成為平凡之輩。那麼，現在考慮那些本來並非天生聰明、本就平凡的人，若他們也不接受後天的教育，難道他們就永遠只能平庸度日嗎？」
傷仲永 重點文言字詞註解
- 未嘗：未曾、不曾。識書具：認識書寫工具。
- 異：感到奇怪，作動詞用。焉：同「之」，代「這事」。
- 自為其名：自己為作品題上篇名。名：命名，作動詞用。
- 略：稍微、稍略。
- 收族：以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人。
- 秀才：科舉考試中的第一等次及第一等的合格者。
- 就：完成、結束。
- 祖：祖先。
- 稱：相稱、符合，聞：傳聞。
- 王子：王安石自稱。
- 受之天：上天所賦予。
- 賢：勝過、超過，作動詞用。材：通「才」，才能。
- 卒：終於、終究。
- 彼其：指代方仲永。也：句中助詞，以引起下文。
- 其：表示語氣的加強。
- 且：尚且、還。
- 今夫：發語詞，用作引起下文。
- 固：本來、一向。
- 邪：通「耶」，表示疑問。
傷仲永 通假字
日扳仲永環諳邑人
在這句話中，「扳」通「攀」，通常是用來表示攀爬或牽引的動作。
賢於村人遠矣
在這句話中，「材」通「才」通常用來表示才能、才幹。
傷仲永 段落大意
傷仲永 段落大意 第一段
在描述方仲永童年經歷時，由於他展現出對物體的指點能力，並透過創作詩歌表現出色，他的父親便利用這一才能謀取利益，而不讓他接受學業教育。
傷仲永 段落大意 第二段
描寫他們再次見面時，方仲永已經十二、十三歲，他的詩歌創作水準已經不如之前的出色。 到了二十歲，他已經與一般人沒有太大的差別了。
傷仲永 段落大意 第三段
強調即使是具有聰慧天賦的人，如果不接受教育，最終也會變得普通。 這突顯了後天學習的重要性。
傷仲永 傷的意思
原本的意思是悲傷和哀悼，但在這裡指的是對仲永的天賦感到惋惜和痛惜，因為他沒有經過後天的教育培養和自身的勤奮努力學習，最終使得他的才華消逝殆盡，無法成為有用之才，這讓作者感到非常遺憾和心痛。
傷仲永 寫作手法
傷仲永的寫作手法主要集中在記敘手法以及說明手法。這些手法令到文章脈絡清晰，令讀者更加容易理解。
傷仲永 記敘手法
詳略得宜
這篇文章詳細描述了仲永在幼年展現才華的情況，簡要提及了他如何變成一個平庸的人。作者的重點不在於敘述仲永的故事，而是透過這個故事來論述一些觀點。
傷仲永 說明手法
借事說理
本文通過方仲永五歲到約二十歲的才能變化，說明了天資聰敏之人，如果後天不努力，只會變得平庸。
傷仲永 論證手法
先敘後議
「先敘後議」是一種寫作技巧，在議論文中是最容易上手的方法，類似「小故事大道理」。 它透過先敘述一個事件或故事，然後自然地引出自己的觀點、評論和反思，就像畫龍點睛一樣，將故事背後的理念透露出來，並賦予全文意義。
傷仲永 工作紙 問答
問題一
對照兩人之生平大要，王安石與方仲永之間的共同點有哪些？
答案一
- 兩人年紀相近
- 同鄉關係
- 均在幼時有文才
問題二
請推測王安石作此文的動機
答案二
這兩個人大約是同齡人，而且還是同鄉，他們在童年時都展現出了文才，被視為神童。 因此，自然而然地他們會關注方仲永的成長，並為他的遭遇感到心痛。
問題三
作者詳細敘述了主角的成長過程，並試著描寫其中的主要情節，請總結。
答案三
- 五歲時，主角即興寫下了四句詩，自己取了一個名字，而且文辭清晰。
- 從五歲到十一歲期間，主角的父親沒有讓他專心學習，反而利用他的天賦四處謀取財富。
- 十二、十三歲時，作者請主角寫詩，但他已經不能像以前那樣即興寫出優秀的作品了。
- 到了大約二十歲左右，作者透過親戚的口中得知，主角已經和一般人沒有太大的差別。
傷仲永 師說
在《傷仲永》中，王安石也談到了人們需要從師傅那裡學習的觀點，他的理由與韓愈在《師說》中有所不同嗎？
王安石主張人們需要從師傅那裡學習，因為他認為只依賴天賦才華是不夠的，要成就大器必須仰賴後天的教育和培養，否則就與平庸之人無異。相對地，韓愈則認為人類在出生時並沒有固有的知識，因此在學習的過程中會產生疑惑，只有透過向師傅學習才能解答這些疑惑，達到真正的理解。