始得西山宴遊記 全攻略
十二篇範文好難温？小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《始得西山宴遊記》的全文語譯、 重點文言字詞以及範文重點分析筆記包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等。
始得西山宴遊記 主旨
作者藉著記述發現以及遊歷西山的經過，抒發自己形體心神都得到解放，與天地萬物融合，拋卻寵辱的感受。並借西山的特立偏僻，暗示自己也有類似的遭遇，不與世俗為了利益汲汲營營的人為伍，表達自己孤高不凡的情操。
始得西山宴遊記 全文語譯
始得西山宴遊記 原文 第一段
自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林， 窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
始得西山宴遊記 語譯 第一段
自從我成了罪人，居住在這個州，時常擔憂和害怕。有空閒時，我便慢慢地走，漫無目的地到處遊玩。我每天都和朋友們上高山，走進樹林深處，走到曲折的溪水的盡頭;尋訪隱蔽的泉水和奇特的山石，沒有甚麼遙遠的地方沒有到過。我們到達勝地後就撥開野草坐下，傾倒出壺中的酒喝至醉醺醺，喝醉了便互相枕著身體躺下，躺下了做起夢來，在夢中也可以去到心裏想去的地方。睡醒了便起來，起來便回去，還以為這個州所有形態奇特的山水都給我遊覽過了，而未曾發現西山的怪異奇特。
始得西山宴遊記 原文 第二段
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽。焚茅茷，窮山之高而止。
始得西山宴遊記 語譯 第二段
今年九月二十八日，因為我坐在法華寺的西亭，所以望到西山，才指着它，稱它奇異。我遂於是命派遣僕人渡過湘江，沿着染溪而上，一路斬伐雜亂叢生的草木，焚燒茅草野草，一直到了山頂才停下來。
始得西山宴遊記 原文 第三段
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴， 尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
始得西山宴遊記 語譯 第三段
我們一路抓着東西登山，到了山頂就席地而坐，隨便伸開雙腿，盡情眺望遊覽，附近幾個州的土地，都好像在我們的坐蓆下面。它們高高低低的地勢，突起的高山好像螞蟻封巢的小土堆，凹下的深谷好像洞穴；眼前只有尺寸的土地，其實已有千里的距離，遠處的山擠逼、堆積在一起，全都逃不出我們的視線。四周青山和白水互相縈繞，向外和天空相連接，從四邊望過去，四周的景色都是一樣的。這時我才知道這個山獨特出眾，不與一般小山丘為同類。它廣遠浩渺地與天地間的大氣混為一體，而無法知道它的邊際；它廣闊壯觀地與創造天地萬物的主宰共存，而無法知道它的盡頭。
始得西山宴遊記 原文 第四段
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。
始得西山宴遊記 語譯 第四段
拿起酒杯倒滿了酒，喝到進入了醉鄉，連太陽下山也察覺不到。只見灰暗的暮色從遠處移至，直到天黑得甚麼也看不見，我仍然不想歸去。我的心神凝聚，形體得到解脫，忘掉自己的存在，我不知不覺間已和萬物融合為一體。這時才明白我以前還不算遊玩過山水，真正遊玩山水是從這次開始，所以便寫下本文以作記錄。今年是元和四年。
始得西山宴遊記 重點文言字詞註解
- 僇人：僇: 古「罪」字。
- 恒惴慄：恒，常也。惴慄:恐懼、戰慄。
- 隙：空閒時也。
- 施施：徐行貌。
- 漫漫：不經意也。
- 徒：同志、同伴。
- 窮迴溪：窮，盡也。迴，迂迴曲折貌。即王維所謂「行到水窮處」。
- 相枕：枕，以頭枕物。相枕，互相以為枕也。
- 極：至也。
- 趣：通趨，向也，往也。
- 覺：醒也。
- 異之：其與別不同之處。
- 窮：盡也。
- 垤：即蟻窩口堆積之浮土。亦謂土之高者。此言俯視四鄰群山，如同蟻穴一 般。
- 遯隱：同「遁」，隱藏。
- 際：相連、匯合。
- 洋洋：廣大無涯貌。
- 引：取也。
- 頹然：倒下，酒醉貌。
- 蒼然暮色：蒼，深青色。言暮色之深沈也。
- 嚮：嚮，同向。從前，過往。
- 未始：不曾。
- 志：記也。
始得西山宴遊記 段落大意 第1段
作者被貶永州初期，常憂懼不安，因此寄情山水，表示自己在發現西山前自以為已遊遍永州山 水，但未知西山怪特之處。
始得西山宴遊記 段落大意 第2段
作者發西山的經過和率眾登山的情形。
始得西山宴遊記 段落大意 第3段
作者受西山氣象的感染，體會到宇宙無窮無盡的道理，因而開懷痛飲，頹然就醉，至日暮仍不願離開。
始得西山宴遊記 段落大意 第4段
作者認為西山之遊才是遊覽山水的真正開始，並交代本文的寫作日期。
始得西山宴遊記 始得的意思
「始得」是指「初次獲得」或「首次得到」的意思。在《始得西山宴遊記》中，「始得」指的是柳宗元首次經歷西山遊覽所帶來的心境和體悟。這篇文章描述了他第一次登上西山後所感受到的自然景觀和心靈的解放，以及這種經驗對他的影響。因此，「始得」可以理解為他首次獲得這樣一種豁然開朗的境界和體驗。
始得西山宴遊記 寫作手法
《始得西山宴遊記》運用了多種寫作手法，使得故事更加生動有趣。作者以細膩的描寫帶領讀者身臨其境，感受西山的美景和宴會的氛圍。情感交融是另一重要手法，透過主角的情緒變化和內心世界，讓讀者共鳴。隱喻和象徵的運用增加了作品的深度，使物象成為意象，寓意和哲思得以呈現。對比和衝突則增加了故事的戲劇性和張力，使其更具吸引力。叙事結構的選擇使故事有條理並引人入勝。這些寫作手法共同作用，使《始得西山宴遊記》成為一個引人入勝的作品，讀者能夠輕易投入其中。
文章以下內容會詳細說明每一項寫作手法:
始得西山宴遊記 修辭手法
《始得西山宴遊記》運用了多種修辭手法，為故事增添了豐富的表達和效果。比喻和擬人賦予了無生命的事物生動的形象和特徵，使讀者能夠感受到其存在的真實感；排比的使用創造了重複結構的強調效果，展現了宴會的繁華和盛況；比較的手法突顯了事物之間的相似和對比，加深了讀者對場景的理解和感受；象徵的運用使得故事具有深層的意義和象徵性，啟發了讀者的思考。這些修辭手法的縝密運用使得《始得西山宴遊記》變得生動而有趣，讓讀者更加融入其中，共同體驗西山的美景和宴會的歡樂。
頂真
「無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。」
連續七句上下勾連，概括了一個接一個的漫游活動，强調了這寫動作的連續性和隨意性，渲染了乘興而來及漫不經心的心情。
排比
「上高山，入深林，窮迴溪」
「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」
這兩句排比加強了句子的節奏感及條理，令作者記敘上西山的過程更連貫及流暢，也能顯示出
他想登上西山的急切心情。
對偶
「施施而行，漫漫而遊」
「攀援而登，箕踞而遨」
這兩句對偶令形式整齊均稱，對仗更工整，令作者描寫的動作更規整，增強感染力。
曡字
「施施而行，漫漫而遊」
「悠悠乎與顥氣俱」
「洋洋乎與造物者遊」
作者運用疊字拖長音節，舒緩語氣，更能突出遊歷的悠閒和放鬆。
比喻
透過比喻令作者描寫的從西山看見的景色更活靈活現，「小山丘」和「洞穴」的比喻也更能突出西山的高聳特立
襯托
- 正襯：柳宗元以永州的其他山水景觀作為襯托，突出了西山的獨特之處。他先描述了自己遊覽過的永州的「幽泉怪石」，然後發現了西山的「怪特」，這突出了他對「始得西山」的驚喜和喜悅。
- 側面襯托：柳宗元通過描繪鄰近地方的地勢，突出了西山的高峻和壯美。他用高處遠望的角度描述周圍地勢低於西山，以及俯視群山的景象，這種對比凸顯了西山的卓越。
- 反襯：柳宗元通過對比不同的遊覽體驗，突出了西山的吸引力。他提到從前漫遊永州山水時，醉臥山野後總是趕著離開，但在遊覽西山時，即使在蒼然暮色中，他也不願意離開，這構成了與以往不同的感受，進一步突顯了西山的魅力。
這些襯托手法幫助突顯了柳宗元在《始得西山宴遊記》中對於西山的驚訝、喜悅以及對其吸引力的深刻體悟。
始得西山宴遊記 抒情手法
《始得西山宴遊記》運用多種抒情手法，細膩描寫、豪情激昂、哀傷抒發、浪漫詩意和帶有哲思等，以感人動人的方式表達故事的情感和主題。這些手法使故事充滿情感，讓讀者深入主角的內心世界，感受到作者的情感投入和思考，共同體驗故事的情感旅程。
寓情於景
作者在發現西山後面，感到「記悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。」
這種豁然開朗的心情由景而生的，同時又將與景融爲一體，覺得自己與大自然呼吸，與天地同在，渾然忘我。
借景抒情
作者借西山特出的景色，不與培塿為類，以此抒發自己特立獨行，不願意和其他人同流合污的高尚情操。
西山也是超群突出的，雖然突出卻因為位置偏僻而不為人所知。作者以此自況自己遭受朝廷冷待，抒發難展抱負的可惜。
始得西山宴遊記 文章結構手法
《始得西山宴遊記》巧妙運用前後呼應、緊扣主題等文章結構手法。這些文章結構手法的運用使得《始得西山宴遊記》結構清晰，情節有層次感，引起讀者的興趣和共鳴，讓他們輕易地投入故事的世界中。
承上啟下
「以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。」在文章結構上有承上啟下的作用。前兩句收結上文對永州一般山水的描寫，末句開啟下文，正面寫西山的奇特。
前後呼應
作者在文章上部分先描寫自己發現西山前的心情，即使認為自己已經遊遍永州山水，卻仍然恐懼憂慮，那時候的作者還不知道西山的奇異獨特。後文在發現西山後，再描寫遊歷西山後的感覺和心情，以「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」呼應上文「未始知西山之怪特」。
緊扣主題
文中四次扣題「始」，包括「未始知西山之怪特」、「始指異之」、「然後知吾嚮之未始遊」、「遊於是乎始」，本篇「始」字用意不同，溫習時須注意。
「宴」一詞有「宴遊」、「飲酒作樂」之意，故作者在文中亦有提及在西山上，他「傾壺而醉」、「引觴滿酌」、「頹然就醉」，以扣題目「宴」字。
「施施而行，漫漫而遊，洋洋乎與造物者遊，然後知吾向之未始遊，遊於是乎始」一句多次強調遊歷永州山水的經歷，扣題目關鍵詞「遊」。
作者在文末指出寫作本文的目的，扣題目「記」，解釋為何要記下這件事，寫作這篇文章。
始得西山宴遊記 DSE題目問答 試題庫
2019 Q5 問題
5. 下文節錄自《始得西山宴遊記》。以下哪一項最能概括整段文字的特色? (2分)
其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。
A.音韻鏗鏘洪亮
B.文氣磅礡恢宏
C.對仗工整合度
D.駢散交錯有致
2019 Q5 答案
5. D
2019 Q6 問題
6. 就《始得西山宴遊記》一文所述，作者在西山之巔所見的景物有何特別之處？試以自己的文句指出一項。(2分)
為什麼有關景物可使他從「恆惴慄」的心情中釋放出來？試略加說明。(3分)
(i) 景物特別之處：
(ii) 說明：
2019 Q6 答案
(i) 永州附近數州群山看起來十分渺小。西山四周的高山和盤地都變得十分渺小，就像一個個蟻丘和小土窪。 從西山之巔所見，四野無邊無際，外與天際，四望如一。/
青山白水(雲)與天相接，四周景 物渾然一體(浩瀚無邊)。
(ii) 作者被貶官後常擔憂讒言而「惴慄」；可是遊西山後，看見西山巍峨高崇，特立傲群，不與培 壤山丘為類，能與天地浩氣同遊，遂了解到憂讒畏譏，看重個人得失，是世俗的執念，其胸襟和思想之卑微，與四周的土壤和山岳之渺小無異。故明白到早前執着個人得失之不智，並體悟大道，心境才豁然開朗起來，從惴慄之中釋放出來。/
遊西山之前，作者因被貶官，常擔憂再為讒言所傷而感「惴慄」；他登上西山，眼見大自然景 物的界線消失淨盡，感悟到個人與自然融和無間，生命與宇宙浩氣合一，人與天地融為一體， 萬物無分彼此，又何來個人得失榮辱之別?所以他能夠從惴慄之中釋放自己，心情豁然開朗。
始得西山宴遊記 逍遙遊 比較
如果您想徹底了解《逍遙遊》或者您害怕溫習漏了有一些漏網之魚，DSE Source 有一篇文章講關於《逍遙遊》，與這篇文章一樣包含：內容大要、主旨、段落大意、寫作、寫作手法，甚至有跨篇文章比較。
根據柳宗元〈始得西山宴遊記〉與莊子〈逍遙遊〉，你認為柳宗元是否達到莊子所說「逍遙」的境界？試析述之。
柳宗元的《始得西山宴遊記》和莊子的《逍遙遊》都是探討自由和心靈的作品，但是兩者的觀點和達到「逍遙」的境界方式略有不同。
在《始得西山宴遊記》中，柳宗元透過遊覽西山的經歷，描述了他在大自然中感受到的寧靜和自在。他在西山的遊覽中與自然和諧共處，感受到了心靈的解放和自由。柳宗元在文章中提到，他放下了世俗的煩惱和束縛，與自然融為一體，達到了一種超越塵世的境界。他在自然中尋找到內心的安寧和平靜，這種境界可以被視為一種「逍遙」。
然而，與柳宗元的《始得西山宴遊記》相比，莊子的《逍遙遊》更加注重於思想層面的探討。在《逍遙遊》中，莊子透過對話的形式，探討了無用之用則是大用。他強調了超越凡俗的生活態度。莊子認為，人們應該像自然界的自由自在之物一樣，超越世俗的限制，放下執著和憂慮，達到心靈的自由。
從這個角度來看，柳宗元在《始得西山宴遊記》中的境界可以被視為一種「逍遙」，他通過與自然的互動和心靈的寧靜，達到了一種超越塵世的自在。然而，莊子在《逍遙遊》中更加強調思想和哲學層面的自由，對於超越凡俗的生活態度和心靈的解放有更深入的探討。
因此，雖然柳宗元在《始得西山宴遊記》中達到了一種「逍遙」的境界，但與莊子在《逍遙遊》中所描述的完全相符的「逍遙」境界可能略有不同。每個人對於自由和心靈解放的理解和體驗都有所不同，因此柳宗元和莊子的作品都提供了不同的觀點和思考方式。
始得西山宴遊記作者
《始得西山宴遊記》的作者是柳宗元。
始得西山宴遊記 重點整理
這篇文章描述了作者對西山的初次遊覽，以及對其獨特景觀的感受和體會。作者通過描寫山的壯麗和奇特之處，表達了對大自然的敬畏和欣賞之情。
《始得西山宴遊記》是作者在西山宴遊的記錄。他在州中感到恐懼不安，但一次遊覽讓他發現了西山的獨特之處。他經歷了山林、溪流、怪石和泉水的探索，並與朋友一起飲酒作樂。登上山頂後，他被其壯麗景致所震撼，感受到西山超越人為建築的特殊之處。他陶醉於山上，與萬物合而為一，即使天色漸暗，他仍不願離去。這次遊覽讓他更深刻地認識了西山，並寫下此文以紀錄之。
始得西山宴遊記 重點句子
當涉及指定範文的背誦時，確實可以每字每句都要背誦，但背誦整篇文章可能需要很多時間和精力。另一個做法是學生可以背誦其中的關鍵句子，以加深對篇章內容的理解和記憶。
不過，小編覺得《始得西山宴遊記》這篇文章比較短，因此全篇背誦的難度沒有想像中那麼高，因此。若果可以的話，小編建議全文背誦。
當然如果大家不想的話，小編也有下功夫，以下是整理出來的重點句子：
自余為僇人，居是州，恆惴慄。
必背原因：這句話表達了作者在被貶後的不安心理狀態。這種不安的心理狀態可能源於作者失去了原本的地位和身份，以及在新的環境中感到不安和不被接納。
日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
必背原因：因為它描述了作者與朋友一起遊覽的情景，展現了作者在山林、溪流和怪石之中的探索，以及在醉酒後的夢境體驗。這句也是全文非常有代表性的連續頂真句。
以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
必背原因：這句話中的「以為凡是州之山有異態者，皆我有也」表示作者之前以為所有州內的山都有奇特景觀，並且自認為對此有所了解。然而，作者承認「未始知西山之怪特」，即他對西山的獨特之處並沒有真正認識和了解。一個「始」字，既呼應題目，亦為下文西山之獨特作鋪墊。
這也是全文關鍵的承上啟下的部份。
然後知是山之特出，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
必背原因：這句話中的「然後知是山之特出，不與培塿為類」表達了作者對西山的獨特性的認識。作者意識到西山不同於其他山，它的特點和特殊之處使其與平凡的山岳不相同。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」表達了作者對西山的讚美和驚嘆。作者感受到西山的氣勢和廣闊，它與高貴的氣息相融合，無法界定其範圍；它與造物主一起遊覽，卻不知道它的極限所在。
心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始。
這句話表達了作者在西山遊覽中的心境轉變和與大自然的融合。「心凝形釋，與萬化冥合」意味著作者的心靈逐漸釋放，與周圍的萬物融為一體。這種心靈的開放和融合使作者更加能夠真正感受到西山之行的意義和價值。
接著的「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」進一步強調了這種轉變。它指出過去的遊山玩水並不算是真正的遊覽，只有在西山之行中，作者才真正開始體驗到真正的遊覽。這句話呼應了前文提到的作者對於州內山的誤解和未曾認識西山的怪特，進一步突顯了西山之行對作者心境的重要轉變。