孝經•諫諍章 孝經
小編為大家提供 2009 HKCEE 中文卷一的文言文考材《孝經•諫諍章》全文語譯、重點文言字詞 以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、問答等。
孝經•諫諍章 主旨
孝經•諫諍章第十五章主要闡述了兒子和臣子應該如何對待父親和君主，以及他們應該遵循的道德原則。當父親或君主的行為違背了道德準則時，兒子和臣子應該毫不猶豫地直言勸告，並盡力提出反對意見，這才是真正的孝順和忠誠的表現。
孝經•諫諍章 原文
曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？子曰：是何言與？是何言與？昔者天子有爭臣七人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎。”
孝經•諫諍章 語譯
曾子説：“像慈愛、恭敬、安親、揚名這些孝道，已經聽過了天子的教誨，我想再冒昧地問一下，做兒子的一味遵從父親的命令，就可稱得上是孝順了嗎？”孔子説∶“這是甚麼話呢？這是甚麼話呢？從前，天子身邊有七個直言相諫的諍臣，因此，縱使天子是個無道昏君，他也不會失去其天下；諸侯有直言諫爭的諍臣五人，即便自己是個無道君主，也不會失去他的諸侯國地盤；卿大夫也有三位直言勸諫的臣屬，所以即使他是個無道之臣，也不會失去自己的家園。普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失；為父親的有敢於直言力爭的兒子，就能使父親不會陷身於不義之中。因此在遇到不義之事時，如系父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻。如果只是遵從父親的命令，又怎麼稱得上是孝順呢？”
孝經•諫諍章 重點文言字詞註解
- 諫諍：用直截了當的話勸告。
- 若夫：發語詞。
- 安親：讓父母安心接受子女的孝養。就像《孝治章》所說的「生而親心安穩」。
- 命：指示、教導。
- 與：用於句尾的助詞，表達疑問、感嘆或反問的意思。
- 爭臣：有勇氣直言勸告的臣子。
- 國：指諸侯所治理的地方。
- 家：指大夫所賜予的土地。
- 不離：不失去。
- 令名：美好的名聲。令表示美好。
孝經•諫諍章 題目答案
題目一
若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣。
安是什麽意思？
答案一
安養
題目二
孝經•諫諍章第十五章用了什麽説理手法
答案二
類比説明
題目三
孔子認爲敬愛父母是否孝行 ？
答案三
是
題目四
孔子認爲子女建立名聲而榮耀父母是否孝行 ？
答案四
是