歸去來辭 陶潛
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讓我們先看看歸去來辭的主旨：
歸去來辭 主旨
歸去來辭的主旨在於描述作者辭去官職後的生活情趣和內心感受，並深入探討對官場及人生的思索。這篇作品彰顯了作者潔身自好、不隨世俗的精神情操，以及對官場現象的深刻洞察。通過經歷的描寫，作者傳達了對於擺脫世俗束縛、追求內心自由的渴望和追求
歸去來辭 序 原文
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會 有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小 邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足 以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自 然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自 役。於是悵然慷 慨，深媿平生之 志。猶望一 稔，當斂裳宵 逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月 也。
歸去來辭 序 語譯
我家貧困，無法靠種田自給自足。有許多孩子，米缸中沒有儲存糧食，無法滿足我們的生活需求。親朋好友都建議我去當官，我也有這個念頭，但卻找不到機會。幸運的是，遇到一位外出公差的官員，當地官員重視人才，而且叔父為了我們家的貧困情況（幫助我），我被委任到一個小縣擔任官職。當時社會動盪不安，我對到遠處擔任官職感到害怕。彭澤縣離家一百里，公田的收穫足夠釀酒飲用，因此我請求去那裡。過了一些日子，我開始產生對家鄉的思念之情。這是為什麼呢？這是本性使然，無法強迫改變；即使飢寒來勢迅猛，但違背了我原本的意願去擔任官職，身心都感到痛苦。過去，我擔任官職只是為了謀生。因此，我感到憂傷和懊悔，對自己一生的志願感到愧疚。只等再過一年，我就收拾行李，連夜離開。不久，我妹妹嫁到程家後在武昌去世，我迫切地想去弔喪，於是自請辭去官職。從立秋到冬天，我在職位上只待了80多天。辭去官職實現了我心願，我寫了一篇題為《歸去來兮》的文章。此時正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
歸去來辭 全文語譯
歸去來辭 原文 第一段
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路。恨晨光之熹微。
歸去來辭 語譯 第一段
回家去吧！田園快要荒蕪了，爲什麼不回去呢？既然自己的心靈爲形體所役使，爲什麼如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行爲是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂着衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
歸去來辭 原文 第二段
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三逕就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憇，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來辭 語譯 第二段
剛才眼望著我簡陋的家門，心中充滿了歡喜，我快步向前跑去。孩子們高興地迎接我，他們或者在門前，或者在院子裡等候著。院子裡的小路已經荒廢了，但松樹和菊花仍然在那裡生長著。我帶著孩子們進入屋內，看到美酒已經倒滿了酒瓶。我拿起酒壺和酒杯，自斟自飲，欣賞著庭樹，臉上洋溢著喜悅的表情。我靠在南窗前，感受著我的自豪和傲氣，深知這個狹小的地方能讓我心靈寧靜。每天獨自在花園散步已成為我的樂趣，小花園的大門經常關著。我拄著拐杖走走停停，時不時仰望遠方的天空。白雲自然地從山峰上飄蕩而來，疲倦的小鳥也知道飛回巢中。日光變暗，太陽即將西山，我與這裡逗留不舍，用手撫摸著孤獨的松樹徘徊不已。
歸去來辭 原文 第三段
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
歸去來辭 語譯 第三段
回去吧！讓我與外界隔絕開來。他們的一切都與我的興趣格格不入，出去追求什麼意義呢？與親朋好友談心帶給我歡樂，彈琴讀書讓我能忘卻憂愁；農夫告訴我春天已經到來，將前往西邊的田地耕作。有時乘坐帆篷車，有時划船，既要探索深邃的溝壑，又要跨越不平的山丘。樹木茂盛生長，泉水輕柔流淌，我羨慕萬物正值繁榮季節，同時對自己即將結束的一生感到惋惜。
歸去來辭 原文 第四段
已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皐以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
歸去來辭 語譯 第四段
算了吧！ 身體在世間的寄託又能多久呢？ 為何不順從自然的生死，隨心所欲呢？ 為何心猿意馬，還想去何方？ 財富與榮華並非我所追求，飛昇仙界亦無希望可言。 我獨自珍愛那美好的時光與景色，或扶杖修剪草木，或登上東山高峰放聲長嘯，或在清澈的溪流旁吟唱詩歌。 姑且順從自然的變遷，直至生命的盡頭。 安樂於天命，還有何可疑慮呢？
歸去來辭 重點文言字詞注解
- 當斂裳宵逝︰斂裳︰收拾衣裝。宵逝︰連夜離去。
- 尋︰不久。
- 情在駿奔︰一心趕去奔喪。駿奔︰急速奔走。
- 乙巳歲十一月也︰乙巳年十一月，即晉安帝義熙元年十一月。
- 歸去來兮，田園將蕪胡不歸︰回家去吧，田園快要荒蕪了，為何不回去呢？胡︰為甚麼，何不。兮︰古代詩歌辭賦常用的語助詞，相等於語體文的「啊」。
- 既自以心為形役︰既然自己的心靈為形體所役使。
- 悟已往之不諫，知來者之可追︰悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中尚可以補追。語出《論語．微子》︰「楚狂接輿歌而過孔子曰︰『鳳兮，鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！』」諫︰停止，挽救。來者︰指未來的事情。追︰來得及彌補。
- 實迷途其未遠，覺今是而昨非︰實際上我入迷途尚不遠，已覺悟到回家是對而做官是不對。昨︰泛指往日，過去。
- 舟遙遙以輕颺︰舟在水上輕輕飄蕩。遙遙︰通「搖搖」，漂蕩貌。輕颺︰輕輕地飄揚，形容船出行輕快。颺︰通「揚」。
- 恨晨光之熹微︰只恨晨光朦朧而天未亮。熹微︰微明，光未盛的樣子。
- 乃瞻衡宇︰終於看到自己簡陋的家門。衡宇︰衡門，橫木為門，形容房屋簡陋。
- 載欣載奔︰我高興地向前飛奔。載︰語助詞，有「且」、「乃」之意。
- 三逕就荒︰院裏的小路長滿了荒草。三徑︰漢代蔣詡隱居後，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。後以「三徑」指歸隱者的家園。
- 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏︰我端著酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。眄︰斜視。柯︰樹枝。
- 倚南窗以寄傲，審容膝之易安︰倚著南窗，心情傲然，安坐在審容的膝上。南窗︰指朝南的窗戶。寄傲︰表現出傲慢自得的樣子。審容︰指名叫審容的人。易安︰容易舒適。
- 囊螢夜彈琴，為邦圖之憂變︰夜晚將螢火蟲放進囊中，彈奏琴曲，為國家的憂患而思考策劃。囊螢︰將螢火蟲放入囊中，利用囊內的光亮來觀察。邦圖之憂變︰指國家的憂患和變遷。
- 星旗振於四方︰星星的旗幟在四方激揚。星旗︰指星星的旗幟，寓意國家的象徵。
- 炎黃子孫聽我言︰中國的後代子孫們聽我說。炎黃︰中國古代傳說中的兩位始祖，也是中國民族的象徵。
- 從今若許闖蒼生︰從現在起，如果允許我闖蕩在世間。若許︰如果允許。闖蒼生︰在世間奔波努力。
- 以嗚呼之哀，托李白之軀︰表達哀傷之情，寄託在李白的身上。嗚呼︰表示悲嘆、哀傷的語氣。托︰寄託。李白︰唐代著名詩人。
- 逐客令之孤軍，沿海人之痛︰逐客令使我成為孤軍，是沿海人民的傷痛。逐客令︰指明朝時期實施的海禁政策，禁止民間出海航行，導致沿海地區居民生計困難，被迫離鄉背井。孤軍︰孤立無援的軍隊，比喻被逐出家園的人。沿海人︰指生活在沿海地區的人民。
- 背城借一劍，白首太玄經︰背棄城池，借用一把劍，白了頭，學習太玄經。背城︰背棄城池，比喻捨棄安穩的生活。太玄經︰古代道家的典籍之一，涉及玄學、奇門遁甲等。
- 蒼穹之下，誰主沉浮︰在蒼穹之下，誰能主宰命運的沉浮。蒼穹︰蒼天、天空。誰主沉浮︰誰能掌握命運的起伏。
- 生於憂患，死於安樂︰在憂患中誕生，在安樂中死去。表達人生的苦難和追求。
歸去來辭 人生態度
陶淵明的《歸去來兮辭》體現了他淡薄名利、不隨波逐流、不受物質喜悅或個人悲傷的生活態度。 他選擇遺世獨立、寧靜致遠。 其中的句子「曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。」表達了他不在乎官職，心甘情願地放下一切，不如安貧樂道，過著更加自由快樂 的生活。
陶淵明注重保持自然的本性，熱愛大自然的景色，因此毅然辭去官職回歸田園。 他的詩文表達了他對理想、自由、自然和和諧人生的追求。 同時，他的生活態度也展現了魏晉時代人們不同於傳統觀念的獨特人生態度。
陶淵明以他獨立自主的生活方式和對自然與和諧的追求，成為了魏晉時代的代表人物。 他的作品不僅反映了個人追求自由和快樂的態度，也啟發了後來者對於人生意義和真正幸福的思考。 他的生活和文學作品都是對世俗名利的超越，以及對自由、自然與理想生活的追求的美好詮釋。
歸去來辭 寫作手法
善用象徵
詩人透過「松」、「菊」、「雲」和「鳥」這四種事物，以象徵性的方式表達了他高潔的品格和對自由生活的渴望。
「松菊猶存」意味著即使經歷種種環境的考驗，詩人仍然保持著像松樹和菊花一樣高尚的品格。松樹代表著堅韌不拔、忠誠正直的品質，而菊花則象徵著高雅和堅持自己的價值觀。這句話暗示詩人在逆境中能夠保持自己的道德標準和優雅風範。
另一方面，「雲無心以出袖，鳥倦飛而知還」則表達了詩人對於無憂無慮、自由自在生活的渴望。這句話中的「雲」和「鳥」象徵著輕盈、自由和無拘束的存在。詩人渴望像雲一樣無所牽掛地自由自在地行動，像鳥一樣在飛行的疲憊中明白回歸本真。這種渴望可能是對於繁瑣官場生活的反思，詩人希望能夠擺脫束縛，追求一種純粹自由的生活方式。
這些象徵意義的運用，讓詩人的詩句更具深度和意境，同時展現了他高尚的品格和對自由生活的追求。
歸去來辭 抒情手法
寓情於景
陶淵明是一位傑出的詩人，他的作品展現了情感和景物之間的完美統一。他能夠將情感和理性、形式和精神融合在一起，達到高度的和諧。特別是他的詩句「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」，寓意著他回歸自然、樂享其中的心境。這表明他擅長通過客觀、自然的景物來表達主觀、內在的情感。他不需要人為地加入情感，而是將心境與物境相結合，達到心靈與自然的融洽交融。
歸去來辭 工作紙問答
問題一
在辭中，「悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。」作者在這幾句中指的是甚麼？
答案一
這段文字展現了作者對於過去錯誤決定的反思以及對未來的希望。他認識到過去的錯誤是無法挽回的，但自己並未陷入迷途，相信還有機會去彌補。作者強調了「今是」的重要性，即現在正確的決定，相對於「昨非」，指的是過去的錯誤選擇。這段文字鼓勵我們反思過去的過失，並相信在當下做出正確的選擇，仍有機會改變和補救未來。
問題二
在末段，「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」「雲」和「鳥」分別比喻甚麼？「出岫」、「倦飛」、「知還」整體又暗示甚麼？
答案二
這段文字以「雲」和「鳥」作為比喻，暗示了作者對自身在官場的經歷與感受。「出岫」表示進入官場，就像雲從山巒中出現一樣。然而，「倦飛」則表達了作者對於官場黑暗的厭倦，就像鳥疲倦地飛行一樣。最後一句「知還」則暗示了作者的意識，他明白回歸原點，離開官場，是一種更明智的選擇。
這段文字通過隱喻的手法，傳達了作者對於官場環境的不滿和對回歸本真的渴望。它暗示著作者對於過去的選擇有所反思，意識到官場的黑暗面，並表達了他希望回到自己的本源，追求更純粹的生活的渴望。