水調歌頭·明月幾時有 蘇軾
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水調歌頭 主旨
蘇軾的《水調歌頭》是他在中秋之夜表達對朝廷和弟弟蘇轍的思念之情的作品。該詞也是他對所有經歷離別痛苦的人們表示美好祝願的表達，展現了他開闊的胸懷和樂觀的情感。
水調歌頭 體制
水調歌頭的體裁是詞
| 詞題 | 詞的類別 | 詞牌名稱 | 詞的片數 | 字數 |
|---|---|---|---|---|
| 沒有 | 長調 | 水調歌頭 | 2 | 95字 |
水調歌頭 全文語譯
水調歌頭 原文 序
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
水調歌頭 語譯 序
在丙辰年的中秋節，我喜悅地痛飲至次日清晨，一直喝到酩酊大醉，並寫下了這首詞，同時懷念著我親愛的弟弟蘇轍。
水調歌頭 原文 上片
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
水調歌頭 語譯 上片
自從何時開始，明月才在夜空中顯露？ 我舉起酒杯，向蒼天詢問。 我不知道天上的宮殿今夜是哪一年。 我渴望乘著清風返回天界，卻又擔心那由美玉砌成的月宮樓閣，是否能承受九天高寒的寒冷。 我輕盈地起舞，欣賞著月下的清影，但與在人間相比，回歸月宮又何如？
水調歌頭 原文 下片
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
水調歌頭 語譯 下片
紅樓中的明月輕輕轉過，低垂在雕花窗戶上，映照着那無眠的自己。明月不應該對人們心存怨恨，為何偏偏在人們離別時才圓滿呢？人間有悲歡離合的變遷，月亮有陰晴圓缺的變化，這種事情自古以來難以完美解釋。只願世間所有親人都能平安健康，即使千里相隔，也能共享這美好的月光。
水調歌頭 韻腳
天，年，寒，間，眠，圓，全
水調歌頭 重點文言字詞註解
- 丙辰：指西元1076年（宋神宗熙寧九年）。
- 達旦：至早晨；到清晨。
- 子由：蘇遼的弟弟蘇轍的字。
- 把酒：端起酒杯。 把，執、持。
- 天上宮闕：指月中宮殿。 闕，古代城牆後的石台。
- 歸去：回到天上去。
- 瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想像中的仙宮。
- 不勝：經受不住。 勝，承擔、承受。
- 弄清楚影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。 弄，賞玩。
- 何似：哪裡比得上。
- 轉朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照亮著沒有睡意的人（指詩人自己）。 朱閣，朱紅的華麗樓閣。 綺戶，雕飾華麗的門窗。
- 不應有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時才是圓的呢？ 何事，為什麼。
- 此事：指人的「歡」「合」和月的「晴」「圓」。
- 但：只。
- 千里共嬋娟：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。 共，一起欣賞。 嬵娟，指月亮。
水調歌頭 段落大意 上片
借詠月抒發內心出世與入世的思想矛盾。
水調歌頭 段落大意 下片
寫望月懷人，即兼懷子由，同時感念人生的悲歡離合。
水調歌頭 寫作手法
水調歌頭的寫作手法集中在修辭手法及抒情手法
水調歌頭 修辭手法
對偶
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
擬人
把酒問青天
誇張
我欲乘風歸去
反問
何事長向別時圓？
呼告
何事長向別時圓？
水調歌頭 抒情手法
借景抒情
《水調歌頭》運用了借景抒情的技巧，通過描繪圓月來表達情感：
- 上片：以景生情。詩中的皎潔圓月引發了對超越塵俗、回到月宮的渴望，同時又擔憂無法忍受月宮的寒冷，以此抒發自己被貶落的孤獨感和思想上的矛盾，表達了「出世」和「入世」之間的內心掙扎。
- 下片：以情寫景。詩人在漫漫長夜中無法入眠，看著圓月照耀著空曠，思念遠離的弟弟，因此質問為何月亮總是在人們分離的時候匯聚，表達了對弟弟的思念之情。
水調歌頭 工作紙 問答
問題一
作者對月亮偏在人不能團聚的時候才出現發出慨歎，但之後他領悟出什麼道理？
答案一
就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是古往今來難以避免的現象。詩人從中領悟到人生常常伴隨著悲歡離合，聚散無常，明白了世事無法完美的道理。
問題二
作者為什麼會有此感慨？
答案二
蘇軾一生經歷了許多波折。在宋神宗時期，他曾擔任禮部員外郎，但後來因反對王安石的變法而被指控”謗訕朝廷”罪名，被捕入獄。獄中經歷過困苦後，他重新獲得自由，但被貶謫到黃州。在宋哲宗時期，他曾擔任翰林學士，並在杭州、穎州等地擔任官職，最終升至禮部尚書。然而，他又遭到貶謫，被流放到惠州和儋州。北回後的第二年，他因病在常州去世。對於在政治上失意的人來說，無可避免地會對現實感到不滿。然而，蘇軾的心胸是開闊的，他毫不悲觀，詩的結尾完全展現了詩人美好的願望。
水調歌頭 賞析
蘇軾的《水調歌頭》是被廣泛認為是一首描寫中秋佳節的傑作。該作品描述了月圓之夜，以賞月、品酒的景象來表達對弟弟的思念和內心的孤獨感。這首詞分為上、下兩部分。
上片以詞人對月宮的向往作為開端，並以對人間的眷戀作為結尾；下片以傷感離別和怨懟開始，以寬解和祝福作結。
上片的筆觸非常獨特，充滿了浪漫的色彩。開頭的兩句「明月幾時有？把酒問青天」，借用了李白的《把酒問月》中的「青天有月來幾時？我今停杯一問之」的意境，追溯著明月的起源和宇宙的開始。然而，詞人並未回答這個問題，反而進一步提問：「不知天上宮闕，今夕是何年」，這裡的「天上宮闕」承接了「明月」，「今夕是何年」承接了「幾時有」，使得疑問越發深沉，引人深思。詞人的問題和屈原的《天問》一樣，都無法得到回應，想要探求其中的真相，自然產生了「我欲乘風歸去」的衝動。詞人想像著能像神仙一樣乘風返回天上，看看人間的「今夕」又是天上的何年？詞人這種超越人世、超越自然的奇想，一方面可能來自對宇宙奧秘的好奇，更主要的是來自對現實世界的不滿。人世間有許多不如意的事情，迫使詞人幻想擺脫人世，逃往天宮，過著自在無憂的神仙生活。然而，詞人與李白不同，李白一旦幻想起來，就能忘卻現實，遊仙而去，而詞人相對現實，天上的「瓊樓玉宇」雖然美好，但詞人又害怕「高處不勝寒」，所以最終認為還不如留在人間。上片就這樣營造了一種介於人間與非人間之間的意境，以及一種在現實與理想之間徘徊的感覺。這不僅揭示了詞人內心的歷程，也反映了他儘管仕途失意，仍能樂觀面對並展現出豁達的胸襟。這種表達方式贏得了後世的仿效，例如黃庭堅的《水調歌頭》（瑤草一何碧）：「我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。只恐花深裡，紅露濕人衣。」以及趙秉文的抱樸懷真《水調歌頭》（浩氣展虹霓）：「我欲乘風歸去，又恐琼樓玉宇，高處不勝寒」等等。
下片的筆觸則更加激烈，表達了詞人對離別和怨懟的情感。詞人寫道：「把盞當歌人聚，滿座重聞瑟瑟聲」，描繪了一幕賞月品酒的場景，這是中秋佳節的傳統活動，也象徵了親情和友情的團聚。然而，在這樣的歡樂氛圍中，詞人卻感到內心的孤獨和無奈。他寫道：「但悔不早遣闌干，採得白頭翁共著」，表達了他對與弟弟分隔兩地的遺憾和思念之情。詞人把自己比喻為「白頭翁」，弟弟則是「闌干」，意味著他們本應該一起度過中秋佳節，但現實的情況卻使他們分離。詞人對這種分離的怨懟和無奈之情通過「白頭翁共著」這句話得到了表達。最後，詞人寫道：「今夜鄜州月，知何年？憔悴應病，多情自古傷」，表達了他對自己的身體和情感的消瘦，以及對多情的人往往受傷害的感慨。詞人在詞中寫出了自己的真情實感，通過對中秋佳節的描繪展現了對家人和親情的思念，以及對現實世界的無奈和痛苦。
蘇軾的《水調歌頭》以其豪放痛快的筆觸和深情厚意的表達，成為中國文學史上的經典之作。這首詞不僅表達了詞人對家人的思念和對現實的不滿，也表達了他對人生的思考和對人情世故的洞察。詞中蘊含著對理想與現實、人間與天上、歡樂與悲傷等對立面的思考和折磨，通過詞人對月宮的遐想和對家人的思念，展現了蘇軾豁達樂觀的生活態度和對真情的推崇。這首詞的情感饒富，意境深遠，被後人廣泛傳唱和詮釋，成為中國文學的瑰寶之一。