蘭亭集序 王羲之
小編為大家提供 中學時期必學的《蘭亭集序》全文語譯、重點文言字詞、工作紙答案以及文章重點分析 包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等
蘭亭集序 主旨
「蘭亭集序」的主旨是描繪當時名士在蘭亭宴會上飲酒賦詩的盛況，透過此文表達了對於無常人生的頓悟與創作動機。
蘭亭集序 全文語譯
蘭亭集序 原文 第一段
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。
蘭亭集序 語譯 第一段
永和九年，也就是癸丑年的陰曆三月初，我們聚集在會稽山陰的蘭亭，準備進行修禊祭禮。這裏聚集了眾多賢才，無論老年人還是年輕人，都聚在一起。蘭亭地勢高峻，擁有茂密的竹林。清澈湍急的溪流環繞著亭子，宛如一條青羅帶，我們引來的流水成為了曲水的景觀，我們就坐在曲水旁邊。雖然沒有音樂的演奏，但喝點酒，作點詩，已足以讓我們抒發內心的情感。
蘭亭集序 原文 第二段
是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！
蘭亭集序 語譯 第二段
這一天，天氣晴朗明媚，春風和暖，令人心情愉悅。抬頭望去，天空無邊無際；低頭看去，地上的萬物繁多。這樣的景色讓我們心情開朗，盡情享受視覺和聽覺的愉悅，實在是一種快樂啊！
蘭亭集序 原文 第三段
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趨舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云︰「死生亦大矣」，豈不痛哉！
蘭亭集序 語譯 第三段
人們相互交往，度過一生，時間匆匆而過。 有時候，他們會在室內暢談自己的志向和抱負；有時候，他們會沉浸在自己熱愛的事物中，寄託情感，盡情地生活。 雖然每個人都有自己的興趣和愛好，選擇和放棄的方式各不相同，安靜和熱鬧的態度也不同。 但當他們對所接觸的事物感到高興時，暫時會感到滿足、快樂和自足，不會意識到老年即將來臨。 然而，當他們對所獲得的東西感到厭倦時，感情隨著事物的變化而變化，隨之產生感慨。 曾經令人高興的事情轉瞬成為過去，仍然會引起內心的感觸，更不用說生命的長短由天命決定，最終歸於消亡！ 古人說：「死亡也是一件重大的事。」怎能不感到悲痛呢！
蘭亭集序 原文 第四段
每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敍時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於此文。
蘭亭集序 語譯 第四段
每次看到古人對於死亡和生命的重大事件感到慨嘆時，我都能深刻體會他們的感受，這與我自己的感受非常相似。雖然我無法完全理解他們的內心世界，但我知道將死亡和生命等同起來是不真實的，將長壽和短命等同起來更是虛妄的。後世的人們看待現在的世界，就像我們今天看待過去一樣，這實在令人悲哀！因此，我一一記錄當時參加聚會的人，抄錄他們所寫的詩詞，即使時代變遷，世事改變，但人們引發感慨的原因和思想情趣卻是相同的。未來的讀者也將對這次聚會的詩文感到共鳴。
蘭亭集序 重點文言字詞注解
- 羣賢畢至，少長咸集: 眾多賢士都來了，老少都聚集
- 清流激湍: 清澈的溪水，急湍的流水
- 映帶: 景物互相輝映襯托
- 流觴曲水: 將酒杯置於彎曲的流水中，順流而下，各人適從取杯而飲
- 列坐其次: 依次就坐在水邊
- 絲竹管絃: 指各種樂器
- 幽情: 內心情懷
- 惠風: 和風
- 品類: 世上之萬物
- 游目騁懷: 飽覽風光，舒展胸臆
- 極視聽之娛: 盡享耳目之樂
- 信: 實在
- 俯仰一世: 生命短促
- 晤言: 當面對談
- 因寄所託，放浪形骸之外: 就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，盡情放縱自己
- 趨舍萬殊: 對事物的取捨，有千萬種不同的態度
- 靜躁不同: 性情有沉靜和急躁之分
- 欣于所遇: 觸及之事，感到高興
- 暫得于己: 心裏暫時感到志得意滿
- 快然自足: 心底高興滿足
- 老之將至: 年紀漸大
- 所之既倦: 對於自己喜愛之事，感到厭倦
- 感慨係之: 感慨又隨之而來
- 向: 過去，以前
- 俛: 同“俯”
蘭亭集序 段落大意
蘭亭集序 段落大意 第一段
描述了作者在蘭亭上作記，首先介紹了當時的情景和事件，然後敘述了相關的人物、地點和事情。引用了「絲竹管絃」一句，以藝術的筆觸描繪詩歌的主旨。接著轉向天氣和地理，將天氣描述為賓客，萬物則是主角。提到了「仰觀、俯察」，貫穿全文的脈絡。接下來的「游目」和「騁懷」分別延續了「仰觀」和「俯察」的意象。最後，作者回應了會面的情景，並表達了自己的感情。
蘭亭集序 段落大意 第二段
本段描述了從前文中的「俯仰」開始，展開了一系列關於情感和思考的討論。開始時提到了兩種人：一種是喜歡獨自欣賞幽芳之物的人，另一種是有所牽掛而逃避現實的人。這兩種人性格雖不同，但都能從中獲得滿足，並追求自身的慾望。本段旨在通過談論這些情感的起源，來推測一般人的心理狀態。
蘭亭集序 段落大意 第三段
本段延續了前文中關於「俯仰」的討論，並引出了接下來的內容。雖然「俯仰」之間的距離很近，但時間和地點的變遷卻非常迅速。眼前所見的種種景象，在轉瞬之間已成為過去，這使人無法不產生感慨之情。這段文字轉換了序言的主旨。
蘭亭集序 段落大意 第四段
本段談論了人們對於生死的興趣和感慨，並以心理抒寫為出發點。莊子雖然自稱曠達，但人們對於生死、壽命和死亡的興趣從古至今都沒有改變。人們對於生死的觀念不是虛幻的，而是真實存在的。所以，後人對待我們的生死與我們對待古人的生死一樣重要。整段文字最後歸結到群賢少長賦詩等事情，並提到後人閱讀我的文章時也會有相同的感受。
蘭亭集序 寫作手法
蘭亭集序 修辭手法
對偶
羣賢畢至，少長咸集。
「羣賢」對「少長」，「畢至」對「咸集」。
崇山峻嶺，茂林脩竹。
「崇山」對「峻嶺」，「茂林」對「脩竹」。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
「仰觀」對「俯察」，「宇宙之大」對「品類之盛」。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
不計「固知」二字，兩個語句同為六字句，「一死生」對「齊彭殤」，「虛誕」對「妄作」。
蘭亭集序 工作紙答案
問題一
作者在本文中流露了甚麼思想感情？
答案一
總觀全文，作者所流露的思想感情，由樂而悲，更由一己之悲，進至永恆之悲。
在蘭亭修禊一事中，作者是感到歡樂的（遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也）。
但他體會到歡樂往往在瞬間消失（向之所欣，俛仰之間，已為陳迹），而人總免不了生死（況脩短隨化，終期於盡），因此悲痛之情油然而生（古人云：「死生亦大矣」，豈不痛哉）。
他再進一步體會到生死之不可通過思辯而解脫（一死生為虛誕，齊彭殤為罔作），後人對於生死，亦免不了與他一般感到無奈，便感到更加可悲了（後之視今，亦猶今之視昔，悲夫）。
問題二
作者在第 2 段指出一些令人可喜的事，和一些令人感慨的事，試用自己的文字扼要說明。
答案二
- 令人可喜的事： 朋友促膝談心，暢談抱負；把志趣寄託在愛好的事物上，過着無拘無束的生活。
- 令人感慨的事： 從前喜歡的事，在頃刻之間便成為過去；理解到人終會死去。