醉翁亭記 歐陽修
小編為大家提供 中學時期必學的《醉翁亭記》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析 包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等。
醉翁亭記 主旨
本文描述了醉翁亭美麗的環境和自然景色，勾勒出一幅太守與民眾共享樂趣的景象，同時表達了作者的政治思想和透過山水來舒緩受到打擊的複雜情感。
醉翁亭記 全文語譯
醉翁亭記 原文 第一段
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峯之間者，釀泉也。峯回路轉，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
醉翁亭記 語譯 第一段
滁州周圍盡是山脈，尤其西南的幾座山峰、樹林和山谷尤為優美。 遠眺時，茂密的樹木和幽深秀麗的景色盡收眼底，那就是瑯琊山。 沿著山路走六、七里，逐漸聽到潺潺的水聲，看到水從兩座山峰間奔流而出，那就是釀泉。 泉水蜿蜒繞過山峰，沿著山路轉彎，有一座亭子彷彿展翅飛翔在泉水上，那就是醉翁亭。 建造這座亭子的是山上的和尚智仙，而命名的人是太守，他用自己的別號（醉翁）來命名。 太守和他的賓客們來這裡飲酒，只需稍嚐一點就會陶醉其中；而且太守年紀最長，因此自稱「醉翁」。 醉翁對於飲酒並不在於醉，而是在於欣賞山水的美景。 欣賞山水美景的樂趣深深烙印在心中，寄託在酒中。
醉翁亭記 原文 第二段
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
醉翁亭記 語譯 第二段
關於太陽的升起，山林間的霧氣逐漸散去；煙雲匯聚，山谷變得昏暗。晨光自暗轉明，黃昏則由明轉暗，或明或暗，變幻莫測，這就是山中的朝暮景象。野花綻放，彌漫著一股清新幽香；茂密的樹林形成一片翠綠的蔭影；風清霜冽，天空高迥，水流盡顯，這就是山中的四季景色。清晨出發，黃昏歸來，四季風光各異，樂趣無窮。
醉翁亭記 原文 第三段
至于負者歌于塗，行者休于樹；前者呼，後者應;傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
醉翁亭記 語譯 第三段
路上背著東西的人歡唱著，行人在樹下休息，前面問候，後面回應；老人彎著腰走，小孩被大人牽著。來來往往不停的行人，都是滁州的遊客。他們來到溪邊釣魚，溪水深且魚肉豐美；用泉水釀造酒，清泉酒亦清澈；野味野菜七零八落擺在面前，這是太守主辦的宴席。宴會的樂趣並非只在音樂；酒杯與酒籌交錯，射中目標，下棋取勝；時而起立，時而坐下，賓客們歡聲笑語。夾雜其中一位面色蒼老的老人，醉醺醺地坐在人群中央，那就是太守喝醉了。
醉翁亭記 原文 第四段
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉翁亭記 語譯 第四段
不久之後，太陽西沉，人們散去，賓客們隨著太守返回。樹林中的樹枝繁密成林，鳥兒在各處歡快地鳴叫，彷彿是遊人離開後鳥兒歡舞著。然而，鳥兒只知道山林中的歡樂，卻不了解人們的歡樂。而人們只知道隨著太守遊玩的快樂，卻未能理解太守以遊人的快樂為己樂啊。
醉翁亭記 原文 第五段
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
醉翁亭記 語譯 第五段
能夠與眾人一同歡樂，在醉醺醺中將樂事用文字記錄下來的人，正是太守啊。那位太守究竟是誰呢？他便是廬陵的歐陽修啊。
醉翁亭記 重點文言字詞註解
- 環滁皆山也：四面環繞滁州城的都是山，滁州即今天的安徽省滁縣。
- 林壑尤美：樹林和山谷尤其美麗。
- 望之蔚然而深秀者：遠望之處，樹木茂盛，幽深而又美麗。
- 琅邪：瑯琊山即琅邪，位於今天的滁縣西南十里。
- 有亭翼然臨于泉上者：有一座亭子像鳥張開翅膀一樣矗立在泉水上方。
- 山之僧曰智僊也：山中的和尚名叫智僊，僊的音義與「仙」相同。
- 太守：太守是官職名稱。
- 醉翁：歐陽修在滁州時自稱「醉翁」。
- 若夫日出而林霏開：就像太陽升起時林間的霧氣消散了一樣。
- 雲歸而巖穴暝：煙雲聚攏起來，山谷變得昏暗了。
- 晦明變化者：這是一個交替變化的景象，有時明亮有時昏暗。
- 傴僂提攜：彎腰的老人牽着小孩走路。
- 泉香而酒洌：泉水清澄，美酒香醇。
- 山肴野蔌：野味和野菜。
- 射：古代宴會中的一種投壺遊戲，賓主按次序將箭投入壺中，命中的要喝酒。
- 弈：下棋。
- 觥籌交錯：酒杯和酒籌交錯混雜。
- 眾賓懽也：賓客們歡樂的樣子。
- 頹然乎其間者：太守醉醺醺地坐在人群中間。
- 樹林陰翳：樹林茂密，籠罩著一片陰影。
醉翁亭記 文眼
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
醉翁亭記 段落大意
醉翁亭記 段落大意 第一段
闡述醉翁亭的位置、名稱的由來以及周遭景色等基本資訊，同時強調「醉翁」一詞不是指喝酒，而是寄寓於山水之間，只是以酒作為表達快樂心情的方式。
醉翁亭記 段落大意 第二段
描述瑯琊山在不同時間及四季中展現出的各種景色，為遊客帶來無窮的樂趣與享受。
醉翁亭記 段落大意 第三段
描繪滁人在山上遊玩時歡樂熱鬧的場景，並描述太守宴請賓客時的歡愉情景，讓人感受到歡樂與熱情的氛圍。
醉翁亭記 段落大意 第四段
描寫黃昏時分人們散去的情景，禽鳥飛鳴的景象，並指出太守以與民同樂為樂的心聲。
醉翁亭記 段落大意 第五段
最後點明太守即是作者本人，突顯他對於快樂和歡愉的追求。
醉翁亭記 太守之樂
綜觀整篇文章，我們可以看出這種樂趣不僅僅是與人民共享的樂趣，還包括與大自然相融的樂趣、陶醉於美酒的樂趣，甚至可能包括撰寫文章所帶來的樂趣。
醉翁亭記 寫作手法
醉翁亭記的寫作手法主要集中在修辭手法及描寫手法。
醉翁亭記 修辭手法
設問
「作亭者誰?山之僧智仙也。」
「名之者誰?太守自謂也。」
「太守謂誰?廬陵歐陽修也。」
對偶
「朝而往，暮而歸。」
「負者歌於塗，行者休於樹。」
「日出而林霏開，雲歸而巖穴暝。」
借代
「非絲非竹」：用「絲竹」來代表音樂。
「傴僂提攜」：原本是形容「彎腰曲背且拖著」，在這裡指的是「老人和幼兒」。
層遞
「然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。」
從禽鳥開始談起，經過遊人的描寫，最終聚焦在主角「太守」身上。
醉翁亭記 描寫手法
動靜結合法
在塗地中，負者高歌，行者停在樹下休憩。前者充滿活力，後者沉靜安逸，生動地描繪了不同遊人的快樂形象。又如描述眾賓起坐喧嘩和太守頹然醉倒的一小段文字，形成了動態與靜態的對比，生動展現了兩者截然不同的心境。同樣地，在描寫夕陽的時候，人影四散，太守歸家，賓客跟隨，夕陽仿佛在目送他們回家，彷彿夕陽也被他們的快樂所感染。還有一句「樹林陰翳，鳴聲上下」，通過樹林的靜謐烘托了鳥鳴的歡快動態。以上四個例子展示了人與人、景與人、物與人之間的各種對比，筆法變化靈巧，巧妙地配合情感表達。
醉翁亭記 賞析
本文分為五段。首先，第一段描述了醉翁亭周圍的景色以及它的命名由來。滁州四周被山環繞，而在西南方的眾多山峰中，樹林和山谷尤其美麗。其中，琅邪山以其茂盛、幽深和秀麗的樹林而著名。接著是釀泉，沿著琅邪山的山路走了六七里，漸漸可以聽到潺潺水聲，水從兩座山之間飛瀉而下，這就是釀泉。然後是醉翁亭，它位於山勢迴環、道路彎轉之處，矗立在水邊，四角翹起宛如鳥張翅一般。醉翁亭的建造者是山中的和尚智仙，它的名字是太守以自己的別號「醉翁」命名的。這個名字的本意是指醉翁的心境並不在酒上，而是在山光水色之中。至於遊賞山水的樂趣，則是他對內心感受的寄託，而酒只是其中的陪襯。
第二段主要描寫了不同時刻的景色，包括朝霞和夕陽以及四季的景觀。朝霞和夕陽之間的景象是陽光冉冉升起，煙霧從林間散去，煙雲在山谷和洞穴中聚攏，從明亮轉暗，再從暗處轉為明亮，交替變化，這就是早晚在山中的景象。四季景色的描述包括春天野花綻放，散發出幽香；夏天樹木葉茂盛，提供濃厚的蔭涼；秋天清爽的風，霜露使萬物變得潔白；冬天水流減少，使石頭露出水面。這一段最後總結了四季賞景的感受，即朝去暮來，四季景色各異，而其中的樂趣是無窮無盡的。
第三段描述了滁人的外出和太守舉辦的宴會，以及賓客們的歡樂和太守的醉態。滁人外出的情景是一些人背著東西在路上唱歌，行走的人在樹下休息，前面有人呼喊，後面有人應和，老人彎著身子前行，小孩由大人牽著或抱著，來來往往的人絡繹不絕。太守舉辦的宴會情景是到溪邊釣魚，溪水深且魚肥；以泉水釀酒，清澈而美味；山中供應各種野味野菜，擺放在宴席前讓賓客和太守享用。賓客們在宴會上玩得很開心，雖然沒有樂器的伴奏和演奏，但投壺的投中了，下圍棋的下贏了，酒杯和酒籌交錯混亂，賓客們大聲喧嘩，非常愉快。而太守的醉相是他臉色蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在眾人中間。
第四段描述了宴會結束後人們回家的情景。夕陽西下，人們散開，太守回家，賓客們跟在他後面。樹林陰暗，鳥兒的歌聲在上下飛舞，這是遊人離去後鳥兒歡唱的景象，是禽鳥的樂趣。然而，鳥兒並不了解遊人的樂趣，這是遊人自己的樂趣。而遊人則明白隨著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂，這是太守的樂趣。
最後，第五段是作者自述身份，醉時能與眾人一同快樂，醒來後能寫文章以表達自己的樂趣，這就是太守，即廬陵的歐陽修。
醉翁亭記 岳陽樓記 比較
如果您想徹底了解《岳陽樓記》或者您害怕溫漏了一些漏網之魚，DSE Source 有一篇文章講關於《岳陽樓記》，與這篇文章一樣包含：內容大要、主旨、段落大意、寫作、寫作手法，甚至有跨篇文章比較。
兩篇文章共同點在於它們表達了對於民眾福祉和幸福的思想和情感。《醉翁亭記》和《岳陽樓記》都展現了作者在遭受貶謫之後仍然懷念世安民的高尚情懷。
然而，兩篇文章也存在著一些不同之處。《岳陽樓記》中，作者提出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的偉大抱負，強調了對於國家和民眾福祉的關懷。這一觀點與《醉翁亭記》中的舒髮與民同樂的情懷有所不同。《岳陽樓記》的作者主張「不以物喜，不以己悲」，藉此規勸滕子京並激勵自己，展現了一種崇高的精神境界。相比之下，「醉翁亭記」的作者則更加寄情於山水之間，表現出與民同樂的情感。