魚我所欲也 全攻略
十二篇範文好難温？小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《魚我所欲也》的全文語譯、 重點文言字詞以及範文重點分析筆記包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等。
魚我所欲也 主旨
孟子以「魚」和「熊掌」比喻「生」和「義」，指出捨生取義的人生態度是每個人都有的「本心」，生死應以義為取捨為標準，勿因一己私慾而喪本心。
魚我所欲也 重點整理
- 能夠「捨生取義」是人的「本心」
- 人皆有「本心」，但賢者能保有它不至失
- 貪圖財富而「捨生取利」是喪失「本心」的原因
魚我所欲也 全文語譯
魚我所欲也 原文 第一段
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌 ，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
魚我所欲也 語譯 第一段
孟子說：「魚，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果兩者不能同時擁有，我就捨棄魚而選擇熊掌。
生命，也是我想要的；大義，也是我想要的。
如果兩者不能同時擁有，我就捨棄生命而選擇大義。命是我想要的，然而我想要的東西還有比生命更為重要的，所以我不會苟且偷生。
死亡是我厭惡的，然而我厭惡的事情還有比死亡更討厭的，所以有的禍害我就不躲避。
如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那麼凡是可求得生存的方法，為甚麼不使用呢？
如果人們厭惡的事情沒有被死亡更討厭的，那麼凡是可以躲避禍害的手段，為甚麼不去做呢？
憑這些方法就可以生存，有人卻不用;憑這些方法就可以躲避禍患，有人卻不願意這樣做。
因此(可以證明)人們所想要的東西有比生命更重要的，人們厭惡的事情有比死亡更討厭的。
不僅僅賢人有這種本性，人人都有這種本性，只不過賢人能夠保存這種本性不喪失罷了。
魚我所欲也 原文 第二段
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；
蹴爾而與之，乞人不屑也；萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？
為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與? 鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；
鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？
此之謂失其本心。」
魚我所欲也 語譯 第二段
一筐飯，一碗湯，得到便可以活下去，失去它就要死亡。
呼喝着把食物給人吃，流浪者不會接受；
踐踏後給人吃，乞丐也不屑接受；
為了優厚的俸祿，不分辨是否合於禮義就接受。
這優厚的俸祿對我有甚麼好處呢？
為了住宅的華美、妻妾的侍奉，為了我認識的貧困者得到我的恩惠並感激我嗎？
對於這些不合禮義的東西過去寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了華美的居室而接受了；
過去寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；
以往寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了我所認識的貧困者感激我而接受了，這些做法不能停止嗎？
這就是說喪失了人的本性。」
魚我所欲也 重點文言字詞註解
- 亦：也。表示同樣的意思。
- 欲：喜愛。表示渴望、希望擁有的意思。
- 得兼：兩種東西都得到。表示同時獲得兩者的意思。
- 舍：捨棄。表示放棄、不選擇的意思。
- 取：選取。表示選擇、拿取的意思。
- 甚：勝於。表示超過、優於的意思。
- 於：比。表示比較、對比的意思。
- 故：所以，因此。表示原因、結果的意思。
- 苟得：苟且取得，這裡是“苟且偷生”的意思。表示勉強獲得、靠不正當手段獲得的意思。
- 惡：厭惡。表示討厭、不喜歡的意思。
- 患：禍患，災難。表示困擾、危險的意思。
- 闢：通“避”，躲避。表示避免、避開的意思。
- 如使：假如，假使。表示如果、倘若的意思。
- 之：用於主謂之間，取消句子的獨立性，無實意，不譯。
- 莫：沒有。表示沒有的意思。
- 則：那麼。表示表示推斷、結果的意思。
- 凡：凡是，一切。表示所有的、一切的意思。
- 得生：保全生命。表示保持生命的意思。
- 何不用也：什麼手段不可用呢？表示為什麼不使用的意思。
- 用：採用。表示使用、應用的意思。
- 闢：用作“避”。表示避開、迴避的意思。
- 為：做。表示進行、從事的意思。
- 而：但是。表示轉折的意思。
- 是故：因此。表示由此原因的意思。
- 非獨：不只，不僅。非：不；獨：僅。表示不僅如此的意思。
- 賢者：有才德，有賢能的人。表示有智慧、有道德的人的意思。
- 是：此，這樣。表示指示、引述的意思。
- 心：思想。表示內心、思考的意思。
- 勿喪：不喪失。喪：喪失。表示不要失去的意思。
- 簞：古代盛食物的圓竹器。表示一種盛裝食物的容器。
魚我所欲也 段落大意 第1段
以魚與熊掌比喻生與義，指出應該捨生取義。
從正反兩方面論證人認為義比生命重要、不義比死討厭，因此即使有方法可以讓人求得生存、躲避禍患，也不能使用。
由此可見人人皆有捨生取義之心，而非賢者獨有。
魚我所欲也 段落大意 第2段
以「行道之人」和「乞人」的事例，論證人人皆有禮義之心。之後再以不辨禮義而接受萬鍾/ 高官厚祿的事例，論證人因受物欲虛榮的誘惑，見利忘義，失去本性/本心。
魚我所欲也 本心
魚我所欲也的本心是什麼？
「魚我所欲也」所指的本心是指人最初的心，即人最初的內心狀態和本性。 當一個人有著舍生取義的心態時，他們注重個人的個性獨立和人格獨立，並堅守自己最初的原則和價值觀。 這種本心強調了人類內心最純真、正直的追求和價值。 文章中提到，有些人因為追求宮室的美、妻妾的奉養或是被貧窮的人所認識而放棄了原則，這被看作是失去了最初的本心。 最初的本心可以理解為一個人最初的純真、正直和道義的追求，它強調了對道德和價值的堅守，即使在面對困境和誘惑時也不會背離自己最初的原則。
魚我所欲也 寫作手法
《魚我所欲也》中，作者主要使用了論證手法以及修辭手法兩種寫作手法。這些寫作手法都成功提升文章渲染力及說服力
文章以下內容會詳細說明每一項寫作手法:
魚我所欲也 修辭手法
《魚我所欲也》中，作者主要使用了排比、反問、對偶等修辭手法。這些手法都成功增加文章語言表達的清晰度和準確性、強化文學藝術效果及提高語言表達的創造力。同時，也令到讀者留下深刻印象。
排比
「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。」
句子結構相同且字數相近，可以加強語勢、節奏感，以及條理。令內容有層層疊加，一氣呵成 的作用。氣勢充沛，充分顯出孟子的大義凜然。
反問
「如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？」
「鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可已乎？」
內容層層遞進，情感充沛，給人義正詞嚴、咄咄逼人的感覺
設問
「是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」
對偶
「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」
「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。」
魚我所欲也 論證手法
《魚我所欲也》主要使用了比喻論證、正反論證、舉例論證及對比論證。作者使用上述論證手法論證捨生取義。這些手法都令到作者闡釋的道理更加容易明白，論點更加有說服力。
比喻論證
生與義之間的取捨是抽象的道理，且非人人都會經歷得到，作者以魚與熊掌的取捨來作比喻，把道理說得深入淺出。
(魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。)
正面論述 – 捨生取義
有比生命更為人渴求的，那就是義。如果你認為義比生命重要你應該犧牲生命去成全。
(生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。)
反面論述 – 見利忘義
如果你認為生命比義重要，你會選擇保存生命
(如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟 患者，何不為也？)
對比論證
一簞食 ，一豆羹 VS 萬鍾
「一簞食，一豆羹」，對於「行道之人」和「乞人」來說是性命攸關的，但為了堅守禮義原 則，他們甘願捨棄生命。反觀有些人為了獲得萬鍾的俸祿而「不辨禮義」，以求得到「宮室之 美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我」等物質享受和虛榮。
昔日 VS 今日
文中論證了一些人「失其本心」時，寫他們「鄉為」、「今為」的分辨，營造反差。
保全本心之人 VS 喪失本心之人
前者的捨生取義跟後者的見利忘義，形成了強烈的對比。
舉例論證
以乞丐拒絕嗟来之食，看出人懷有本心的表現
(一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也)
位高權重者寧願死，亦不會接受不符合禮數而得的獎賞
(萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？)
魚我所欲也 DSE題目問答 試題庫
2021 Q1i 問題
1.試解釋以下文句中的粗體字，並把答案寫在橫線上。
(i)鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之。《魚我所欲也》
2021 Q1i 答案
從前/往日/過往
魚我所欲也 作者
《魚我所欲也》的作者是孟子。
魚我所欲也 重點句子
當涉及指定範文的背誦時，確實可以每字每句都要背誦，但背誦整篇文章可能需要很多時間和精力。另一個做法是學生可以背誦其中的關鍵句子，以加深對篇章內容的理解和記憶。
不過，小編覺得《魚我所欲也》這篇文章比較短，因此全篇背誦的難度沒有想像中那麼多，因此。若果可以的話，小編建議全文背誦。
當然如果大家不想的話，小編也有下功夫，以下是整理出來的重點句子：
「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
必背原因：這句話概括了全文的主旨，即在兩難之間，道義比生命更為重要。
「生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。」
必背原因：生命雖然可貴，但有比生命更重要的東西；死亡雖然可д，但有比死亡更可雙面的事。 進一步闡明了道義的價值高於一切。
「非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」
必背原因：說明每個人心中都有重視道義的心，只有賢者不會失去這顆心。
「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為 之，是亦不可以已乎，此之謂失其本心。」
必背原因：說明有些人失去原則的原因：這些人過去非常重視原則，寧死也不願妥協，但現在卻為了宮室、妻妾、名聲而放棄了原則，因為他們失去了最初的本心（羞恥之心）。這句也是全文最具代表性的排比句。