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沒有手提電話的一天題目
以下是你日記的第一段：
三月二十八日(星期六)晴今天我沒有帶手提電話外出，因而有不一樣的經歷和體會。
試從第二段開始，以沒有手提電話的一天」為題，續寫這篇日記。
沒有手提電話的一天範文
啊！糟糕了，我把手機忘在廁所裡了，該怎麼辦呢？可是我約了爸媽，快要遲到了，當時我暗自思索著該怎麼辦。然而，眼看紅燈已轉綠燈，最終我還是向前邁步，但這個決定讓我在一瞬間後悔不已。沒有帶手機在身上，我彷彿與世界失去聯繫，脫離軌道。無法立即得知朋友的近況，我彷彿失去了人生的樂趣；無法隨意查看時事動態，我就像街上的一個異類。我整個人感到不自在，心裡既擔心錯過了一些趣聞，又擔心父母沒有聯絡上我而感到惶恐不安。這讓我頭皮發麻，靈魂出竅，就像上癮的人一樣。
就在我萬念俱灰之時，一位頭髮蓬鬆、因牙齒掉了而嘴唇凹陷的老婦人，拖著一輛佈滿鐵鏽的手推車吱吱作響，刺耳的聲音把我從萬丈深淵中甦醒，看見她瘦骨嶙峋，拖著一堆殘破不堪的罐子艱苦地走上「奪命斜」。在同情心的驅使下，我主動走上前向她伸出援手。老婆婆笑得像朵盛開的桃花，這是我從未見過的笑容。在路途中，她不斷細說往事，天南地北，盡情敘述，還說我這種見義勇為的年輕人已經是稀有品種，現在大多數人對街上需要幫助的人視而不見。我暗自思量：“平時我很少看到這些拖著手推車的老婆婆經過，又怎麼能稱得上是見義勇為呢？”老婆婆似乎心思細密，看穿了我的心思。她感嘆道：“唉，現在的年輕人，甚至成年人，整天沉迷於手機，對身邊的人毫不關心，又怎麼會看得見我們這些路過的人呢？以前我們哪有這麼多功能的手機，也不是這樣走過來的，你說是不是？”老婆婆的話讓我陷入沉思，與她告別後，她的話仍在我心中迴盪，難以忘懷。
到達餐廳後，爸媽已經點了我最喜歡的桂花糕。不論桂花糕的伴碟、擺盤方式還是形狀，都別具一格，這也是我喜愛它的唯一原因。可惜，我卻無法拍下它最迷人的姿態，然後上傳至社交網站炫耀一番。我微微撇了撇嘴，但被父親發現了，在他的詢問下，我將沒有帶手機的事情全部坦白，而父親只是微笑著。 我品嘗著桂花糕，當我咬開它的一瞬間，桂花的香氣充滿了我的口腔，香氣無處不在，甚至藏進了我的牙縫裡。 而且桂花糕的甜味恰到好處，不會給人一種抗拒的感覺。 我連忙詢問爸媽：「怎麼桂花糕的味道進步了這麼多？“爸爸欣然地笑著說：”變的不是桂花糕，而是你吃桂花糕的心態。 平時你總是忙著為桂花糕留下倩影，根本無暇品嘗它的味道。 你平時吃的是它的名氣，它的外表，但你今天終於品嘗到它的味道了。 爸爸的話像當頭棒喝，喚醒了我沉睡的心靈，加上老婆婆的話讓我有所體會。
回家的路上，我不再低著頭走路，雖然不能即時更新動態，但我卻仰望蔚藍的天空，看到幾隻鳥兒在互相追逐嬉戲。 街道兩側的柳樹像喝醉了一樣不停地搖擺著身上的柳枝，宛如雪花、剪刀。 再看看旁邊的父母，仔細看下去，母親眼角的魚尾紋已經不知何時躍了出來，那些皺紋更在我忙於上傳生活照片的時候無聲無息地爬到父親的額頭上。 再仔細看著父母，才驚覺父親走路的時候一拐一拐，追問下去才得知他前兩天不小心撞到了，然而我卻全然不知道。 究竟手機令我錯過了多少事情呢？
身處在這個科技發達的時代，無可否認智慧手機確實方便了我們的生活，但同時我們忘了靜心聆聽鳥兒的歌唱，忘了見證花朵綻放的一瞬，亦忘了感受作者筆下的情感。 難道這些不比手機更重要嗎？看見父母漸漸年老，我卻被手機阻礙了去關心他們，去珍惜他們。 現在突然回首，才發現用餐時我沒有用心留意他們的喜好，他們下班回來我卻沒有察言觀色，只顧沉溺於手機世界的我和父母之間形成了鴻溝。 而這條鴻溝是我親手建造而成的，而它的根基則是我的手機。 為了不讓自己再錯過任何一個體恤父母、陪伴父母的機會，我不要再被手機牽著鼻子走。 從所拿回手機開始，即使如廁也不帶手機，我才發現原來窗外的陽光是如此明媚。
夢想題目
試在兩句中任選一句為題，寫作一篇文章。(所選文題必須抄錄在答題簿的第一行。)
- 「夢想看似不切實際，其實很有意義。」
- 「夢想看似很有意義，其實不切實際。」
夢想範文
夢想看似不切實際，但其實很有意義。我坐在舒適的沙發椅上，看著他坐在亮堂的辦公室中，在別人眼中他是一位成功的人士。然而，我想只有與他一同成長的我和他自己才能明白，在這條路上，他終究是個敗者。
曾經，我們是昔日抱著一把木吉他談笑風聲的少年，如今讓歲月的痕跡爬上臉龐。不同的是，我的皺紋在眼角因為笑，而他的皺紋在眉間因為愁。這條路的名字，叫做「逐夢」。
那時的我們相遇在學校，那個淅淅灟的雨天，兩位少年相聚在音樂室中的吉他旁，胡亂彈奏起來。他豪氣地對我說：「咱倆組個樂隊吧！多酷呀！」我似乎能望見舞台上發光的我倆的身影在雨聲中，也爽快地答應了他。那天，吉他的和弦奏出春天的曲調。夏天的我們喜歡隨性地彈奏吉他，給球場上的男生助威，給草坪上的女孩表演。我們成了學校中同學們的小偶像。
他對我說，他以後要當一名吉他手，把他所有的心聲用指尖彈出來！他還要賺很多錢，買最名貴的吉他！在畢業晚會上，我們上台表演了自編的曲目。很多時候，我是多麼期盼那場表演沒有結束。
如今，他有了足夠買上好吉他的能力，但他卻再也沒有彈唱過曲子。我看著角落的那把破木吉他怔怔地發呆。他起身笑著說：「走吧，我帶你參觀我的公司。」我隨著他沉穩的步伐，思緒不由自主地飄回往昔。
那時的我們一起考進了同所大學，仍舊保持著對吉他以及音樂的喜愛。他受眾人推舉當選了吉他社的社長，而我擔任副社長。那段和弦不斷的青蔥歲月現在看來犬為平靜，但我想那亦是眼前這個男人為懷念的青春了吧。到大四時，漸漸融入社會的我們會被各式各樣的新事物所吸引。他望著他暗自心儀的女孩，深情地唱著。表演結束後，他正要向女孩表露心意，卻看到她坐進一位學長的小轎車里。大學畢業禮上，我們彼此起的曲子自此以後，一切都變了。
他放棄夢想的開始大概是在我們合唱完後，他和那位女孩之間的事情。誰曾想那以後，一切都不同了。他看著手中的吉他，神情莫名。眼中對物質生活充滿著羨慕，他自語似乎在問我，夢想能當飯吃嗎？我語凝噎。
後來，我們便像落地的秋葉般散了。如今他享受著吃盡山珍海味的生活，但他再也沒有當年為了攒一本樂譜書而省錢吃泡麵的樂趣。
我停下腳步，問他為什麼要放棄，畢竟失去一個搭檔是多麼可惜的事情。他牽強地笑著說：「但我這幾年也沒白混呢，我有了自己的公司。你瞧！」他伸手指著腳下的地面。
「追求夢想是那麼辛苦，家人、朋友，沒有人會理解你對音樂的熱愛。我無法忍受如厮孤獨的道路或許當初我是把錢看得太重……如今我成功了，我的夥伴，你知道嗎，我快要老了，我也回不去了。
我轉身靠在牆上，點燃根香煙，走廊裡春雾裊裊，我向他敘述著我的生活你說孤獨哪會呢？，他不禁哽噎起來。你瞧我在路上遇到了多少志同道合的朋友。我們不分國籍，用音樂來交流，建立了充滿樂律的圈子。旅途上所聽到的每個事都成為了動人的歌詞；你說辛苦哪會呢？從小表演到現在的大演出，場生意，大概我彈一場吉他和你談，我享受，你卻得用錢財來計著人心：我欣賞你一路不同的發展而吃得苦，但我也鄙夷你變成了奉承之人，做得為心的事說定不能做的人。我的生活舒坦自在，變成了當初我們大後才每天都得著錢財生怕公司哪環運蔥錯誤便輸這麼多年還是我。
「而我，我卻他顫巍巍地走回辦公室，掩上門，片刻，我聽見了中學時自編的那首曲子，我按熄煙頭，離開了那幢大樓。後來他的發展我再沒過問，我依舊著自小便夢想的生活，我的妻兒從未等待過我深夜歸家。我與他不一樣，我或許固執，但終是實現了夢想。這條路或許不是每個人都贊許，但即便孤獨，那也是我一個人的舞台，匆匆生才是不切實際、無意義的，是我將夢想變成了現實。我的靈魂直徜徉在充滿音樂的召喚中，召喚著他回來，召喚著我堅持。他唱著，容顏不再青春，但我的夢舊承載在哦，承載在腦海。
獨學而無友題目
古人說：「獨學而無友’則孤陋而寡聞。」意思是獨自學習， 沒有朋友互相切磋解難，人便會淺陋而見識不廣。
在現今的學習生活中，你是否同意「獨學而無友，則孤陋而寡聞」？試談談你的看法。
獨學而無友範文
牟宗三先生於新亞書院任教時曾言：「朋友為學習過程中的重要一環，絕不可付之闊如」誠然，若只懂截縮於一舟，獨自學習，不以朋友為白玉隨珠，沒有朋友切磋解難，人便難漸變淺陋，見識不博。在現今的學習生活中，確應避免「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。故此，我同意此言。
現今學術的學習，確應與友伴比較切磋，相互了解，否則難免孤陋寡聞。常道：切磋為所學所進步之圭臬。尤其於現今資訊氾濫之世，學之事確夾難辨真伪，試問不與朋友相互切磋，又如何能掂度其中的真假？不與朋友比較問難，又豈能吸納對方所知，有所進步？確失，於學術學者無友，確會孤陋寡聞。回顧早年內地網民陳奐軒，獨自鑽研康德的哲學與形上學，沒有友伴與之切磋問難，最終會有錯誤卻不自知。他在天涯論壇上發表的一篇論文成為網民嘲笑的對象，其中錯漏百出，備受批評。相反，普林斯頓大學給學生提供一個「交流制」，規定必須與朋友相互問難，結果學生們人才輩出，受人讚揚。
無論是在中外，現今的學習生活中都必須以友伴作為學習的圭臬。獨自學習而沒有朋友，難以有所進步，學識也無法前進，只會變得孤陋寡聞。
這不僅在學術學習中如此，現今的價值觀學習也是如此。與朋友切磋解難是必要的，否則自招淺陋，對見識也無法有所突破。陶行知先生曾言：「價值觀之妙，在於相互啟發。」只停留在獨自研究中無法擁有廣博的視野，也無法有多角度的思考。舉例來說，副秘書長岑傲曾自述對民主價值有深入思考，原因在於他主動約請朋友，與之相互切磋交流，最終突破了對民主的誤解之籠罩。
因此，切磋問難可以培育啟發性和批判性思維。那一場雨傘運動喚起市民對政治的熱情，同時也強調了與友伴相互切磋在學習中的重要性。由此可見，價值觀的形成貴於與伴互相切磋解難，否則就像坐井觀天一樣，只局限於單一價值觀中，無法達到全面的了解。
再者，許烺光教授也提到學習是一個不斷累積的過程。在現今和平的世界中，人們的待人處世、舉手投足都有學問在其中。在這種待人處世的廣闊領域中，道德和公義的法則需要依靠與朋友相互切磋，否則難免會一知半解。道德的學習也需要朋友作為不可或缺的角色。富田家炳先生與他的教授朋友相互問難，探討處世道德，切磋對錯，才能領悟其中的道理。同樣，名哲牟宗三先生與同為哲學家的唐君毅先生互相問難，以友伴的身份切磋，才能悟出自己對康德思想的誤解之處，並加以改正。
試問，如果富田家炳先生未與友人相晤切磋，又怎麼能領悟助人為樂的理念？相信只有通過早年的言論和行為，他才成為了捐出十億的佳話，同時也因為缺乏友伴而絕跡。
牟宗三先生若沒有與友人問難，就難免對自己有所誤解，甚至為其蒙上污點，孤立自學而無友伴，將使人知識狹隘、見識匱乏，這是我們必須注意的事情。在當今的學習環境中，與友伴切磋是一個重要的原則和準則。因此，朋友是學習生活中不可或缺的一環，我們不能忽視它。獨自學習而缺乏友伴，將難以深信學術和價值觀，也難以達到金面的境界。各位請謹記！