【杜環小傳】2015 DSE文言文篇章 語譯、主旨分析 + 問答【懶人包】

杜環小傳 全攻略

小編為大家提供 2015中文卷一的文言文考材 宋濂《杜環小傳》全文語譯、重點文言字詞 以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、問答等。

杜環小傳 主旨

文章講述杜環父親杜一元的好友常允恭死去，遺下無依無靠的母親，透過描述杜環盡心盡力照 顧非親非故的常母直至其終老，以及當中的瑣事，展現杜環高尚的品格。

杜環小傳 全文語譯

杜環小傳 原文 第一段

杜環，字叔循。父友兵部主事常允恭死於九江，家破，其母張氏年六十餘，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：「今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之。彼見母，念允恭故，必不遺棄母。」母如其言，附舟請譚，譚謝不納，母大困，念允恭曾仕金陵，親戚交友或有存者，庶萬一可冀。復哀泣從人至金陵，問一二人，無存者。因訪一元家所在，問一元今無恙否。道上人對以「一元死已久，惟子環存，其家直鷺洲坊中門內，有雙橘可辨識」。

杜環小傳 語譯 第一段

杜環，字叔循。杜父的朋友兵部主事常允恭在九江死了，家庭破碎，他的母親張氏，年紀六十多歲，在九江城下痛哭，沒有依託的地方。有認識常允恭的人，可憐常母年紀老邁，就告訴她說：「現在的安慶太守譚敬先，不就是常允恭的朋友嗎？何不前去投靠。他見到老人家，顧念和允恭的交情，必定不會遺棄老人家。」常母按照那人的話去做，乘船請求譚敬先收留，譚卻拒絕而不願收留。常母非常困窘，想到允恭曾經在金陵做官，也許有親戚朋友居於這地方，或許有萬分之一的希望。再次悲痛地哭泣着跟隨別人到金陵。詢問過一二個人，都已經離世了。於是詢問杜一元家的地址，並問杜一元的近況。途人這樣回答：「杜一元已死了一段時間，但他的兒子杜環仍在生;他的家就在鷺洲坊中門內，(門前)有兩株橘樹可作記認。」

杜環小傳 原文 第二段

母服破衣，雨行至環家。環方對客坐，見母大驚，頗若嘗見其面者。因問曰：「母非常夫人乎?何為而至於此？」母泣告以故，環亦泣，扶就坐拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：「天方雨，雨止，為母訪之。苟無人事母，環雖貧，獨不能奉母乎?且環父與允恭交好如兄弟，今母貧困，不歸他人而歸環家，此二父導之也。願母無他思。」時兵後歲饑，民骨肉不相保。母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。環令媵女從其行，至暮，果無所遇而返，坐乃定。

杜環小傳 語譯 第二段

常母穿着破爛的衣服，冒雨走到杜環家裏。杜環正與賓客一起，見到常母大吃一驚，好像是曾經見過面。於是問道；「你不是常老夫人嗎？為甚麽會到這裏來？」常母邊哭邊告訴杜環原因，杜環(聽到)也哭了出來。杜環扶着常母就座，向她下拜禮。再叫妻子兒女出來下拜。環妻馬氏脫下衣服更換常母沾濕的衫，捧着粥餵給常母吃，又抱着被子讓常母就寢。常母問起允恭交情深厚的舊友近況和小兒子伯章(的情況)。杜環知道允恭的舊友沒有一個在這兒，不能夠交託，又不知道伯章的死活，暫且安慰她說：「現在正下雨，雨停之後，(我)替老人家訪尋他們吧！假如沒有人事奉老人家，杜環雖然貧窮，難道就不能奉養老人家嗎？況且杜環先父和允恭情同兄弟，現在老人家貧窮困頓，(母)不到別人家裏去而偏偏走到杜環家中，這就是兩位仙人指引所致啊！希望老人家不要多想了。」當時正是戰爭過後饑荒的年頭，百姓連親身
骨肉都難以保全。常母看到杜環家境貧窮，雨停後，就堅決地要訪尋允恭的舊友。杜環就叫侍婢跟隨身後。到了傍晚，(常母)果然一無所獲而回，(常母)才決定定居下來。

杜環小傳 原文 第三段

越十年，環為太常贊禮郎，奉詔祠會稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：「太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。」伯章若無所聞，第曰：「吾亦知之，但道遠不能至耳。」環歸半歲，伯章來。伯章見母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復顧。環奉母彌謹，然母愈念伯章，疾頓加。後三年，遂卒。將死，舉手向環曰:「吾累杜君！吾累杜君!願杜君生子孫咸如杜君!」言終而氣絕。環具棺槨殮殯之禮，買地城南鍾家山葬之。歲時常祭其墓云。

杜環小傳 語譯 第三段

過了十年，杜環擔任太常贊禮郎，奉皇命去會稽山祭祀，回程時路經嘉興，遇到了(常母)小兒子伯章。哭着對他說：「太夫人在杜環家裏，(因為)日夜思念小兒子而病倒，不可以不早點去看見(她)啊！」伯章像聽不到似的，只是說:「我也知道，可是路途遙遠不能去啊。」杜環回家半年後，伯章來到(環家)。伯章見到母親年紀老邁，恐怕她無法遠行，竟然欺騙她有其他事要辦而溜走了，再也沒有回來看望她。杜環更加謹慎地事奉常母，但是常母更加思念小兒伯章，病情突然加重了，三年之後就死了。常母臨死之時，舉起手對杜環說:「我拖累了杜君！我拖累了杜君!盼望杜君所生的子子孫孫都能夠像你一樣。」說完這段話就斷了氣。杜環替她準備了所有的喪葬禮儀，買城南鍾家山的地給她安葬，一年四季都去那兒拜祭。

杜環小傳 原文 第四段

史官曰：「交友之道，難矣!翟公之言曰：『一死一生，乃知交情。』彼非過論也，實有見於人情而云也。人當意氣相得時，以身相許，若無難事。至事變勢窮，不能蹈其所 言而背去多矣，況既死而能養其親乎？吾觀杜環事，雖古所稱義烈之士何以過！而世俗 恆謂今人不逮古人， 不亦誣天下人哉！」

杜環小傳 語譯 第四段

史官說：「和朋友交往的道理真是太深奧啊！翟公曾說過：『人到生死關頭，才能夠看出朋友的交情。』他的看法並非言過其實，實在是有感於現實中的世態才這樣說啊！人們在意氣相投的時候，常用自己的生命來作承諾，彷彿世上並無難事。可是到了事勢變遷、情勢窘迫的時候，不能實踐他們的諾言而背棄離對方的人實在是太多啊！更何況在朋友已經死了之後，而能夠奉養他的至親呢?我細察杜環的事跡，即使是古時被稱讚為俠義壯烈的人也比不上啊，世俗常說現代人不如古人，這不是枉屈了世間的人嗎？」

杜環小傳 重點文言字詞註解

1. 廬陵: 今江西省吉安市。
2. 一元: 杜一元，元末人，杜環之父。
3. 游宦: 在外做官。
4. 江東: 地理名稱，泛指長江下游今江蘇、浙江一帶之地。
5. 家: 定居，作動詞用。
6. 金陵: 今江蘇南京市。
7. 善士: 樂善好施的人。
8. 交: 結交。
9. 名士: 有名望的人。
10. 尤: 格外、更加。
11. 因:於是。
12. 就坐:到座位上坐下。坐，通「座」。
13. 訪:尋訪。
14. 無他思:不要多想。
15. 骨肉:至親。
16. 堅:堅持。
17. 私戒:私底下勸誡。戒，同「誡」，勸誡。
18. 太常贊禮郎:太常，古代掌管禮儀的政府機構。贊禮郎，官名，掌管禮儀祭祀之事。
19. 會稽:指會稽山，位於今浙江紹興以南，相傳為夏禹東會諸侯的地方。
20. 不祥:不吉利。
21. 顧:探望。
22. 彌謹:更加小心。彌，更加，粤音微。
23. 將:快要。
24. 咸:都、皆、全。
25. 具:準備。
26. 歲時:四季。
27. 晉王府錄事:晉王，明太祖朱元璋第三子朱棡。錄事，掌管文書的官職。
28. 與余交:和我有交情。余，我，即作者宋濂。
29. 一生一死，乃知交情:翟公的原句是:「一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態;
    一貴一賤，交情乃見」，意思是生死關頭，才認識到真正的交情;貧窮和富貴時，才可
    看清楚朋友的態度;社會地位高與低時，才看透真正的交情。
30. 意氣相得:性情志趣相契合。

問題一

當常母初次踏入杜家之時，她受到杜環和其家人的怎樣的待遇？

1. 關心生活起居
2. 表現出極度嚴肅的態度
3. 尋找常常探訪的老友
4. 指示侍女要遵從常母的命令

答案一

(1)(2)(3)

問題二

當常母臨終之際，她向杜環表達了一種特殊的情感。那種特殊的情感是什麼？

1. 羨慕
2. 感激
3. 內疚
4. 自傷

答案二

(2)(3)(4)

問題三

對於整篇文章的概括，常母的形象如何呢？

1. 常母常常逃避現實，不願面對現實的困難和挑戰。
2. 常母以感恩和戴德的態度對待生活，懂得珍惜身邊的人和事物。
3. 常母一直保持著拘謹守禮的態度，注重禮節和社交規範。
4. 常母是一個堅持不懈的人，面對困難和挑戰時，她鍥而不捨，不放棄努力追求目標。

答案三

2

問題四

這些人對待常母的態度各有不同的表現？

1. 譚敬先
2. 常伯章

答案四

問題五

作者以常伯章的行事來刻畫杜環的形象，從而扮演了揭示杜環性格特徵的作用。試略加說明。

答案五

透過作者描述常伯章的行為，反襯出了杜環的形象。 儘管常伯章是常母的親生兒子，卻不願意負擔撫養母親的責任，甚至藉口離開她，導致母親痛不欲生。 作者透過描寫常伯章的不孝行為，與杜環與常母並無血緣關係，僅僅因為其父與常母的長子有交情，卻願意供養常母，並且恭敬地待她直到她去世，甚至在 她死後還祭拜她的墓地。 作者巧妙地運用對比的手法，透過常伯章的無情行為，凸突了杜環的重情義形象。

問題六

作者在文末引用翟公的話語「一死一生，乃知交情」來表達對世情的感慨。 透過對全文的綜合分析，請可以得出結論，作者之所以有此感慨的原因

答案六

作者在文中指出，當人仍活在世上時，與朋友心意相合，可以互相扶持，甚至在生死相計。 然而，一旦人們過世，一般的朋友往往無法繼續關心生前的情誼。 例如，譚敬先未考慮與常允恭之間的舊情，不肯照顧常母，這反映了世態炎涼。 相較之下，杜環的父親杜一元和常母的兒子常允恭雖然交好，但常母去杜家時，一元和允恭都已經去世，按理交情應該斷絕。 然而，由於杜環的父親與常母的兒子有交情，他仍然照顧常母，儘管家境貧困，卻始終不離不棄。 這顯示杜環牢記著對上一代的情誼，使得他們之間的友情能夠跨越生死，這種行為實在難能可貴。